Another Day In Paradise---Phil Collins

She calls out to the man on the street
sir, can you help me?
Its cold and Ive nowhere to sleep,
Is there somewhere you can tell me?

He walks on, doesnt look back
He pretends he cant hear her
Starts to whistle as he crosses the street
Seems embarrassed to be there

Oh think twice, its another day for
You and me in paradise
Oh think twice, its just another day for you,
You and me in paradise

She calls out to the man on the street
He can see shes been crying
Shes got blisters on the soles of her feet
Cant walk but shes trying

Oh think twice...

Oh lord, is there nothing more anybody can do
Oh lord, there must be something you can say

You can tell from the lines on her face
You can see that shes been there
Probably been moved on from every place
cos she didnt fit in there

Oh think twice...

I Had A Dream (Footprints)

One night I dreamed a dream
I was walking along the beach with my Lord.
Across the dark sky flashed scenes from my life.
For each science, I notice two sets
of footprints in the sand,
one belonging to me and one to my Lord.

When the last scene of my life shot before me,
I looked back at the footprints inn the sand.
There was only one set of footprints.
I realized that this was at the lowest
and saddest times of my life.
This always bothered me
and I question the Lord
about my dilemma.

“Lord, you told me when I decided to follow You.
You would walk and talk with me all the way.
But, I’m aware that during the most troublesome
times of my life there is only on e set of footprints.
I just don’t understand why, when I needed You most,
You leave me.”

He whispered, ‘My precious child,
I love you and will never leave you
never, ever, during your trails and testing.
When you saw only set of footprints
It was then that I carried you.’




(Marganet Fish back powers)

为何要对我这么好？

为何要对我这么好？
为何我看自己为重多于你？
为何我追求世界过于追求你？
为何我对你的爱不能和你相比？
为何我被世俗捆绑而轻易遗忘你？
为何我关心世事过于天国的事？
为何我为世界不平而忘却了为你被扭曲忧伤？

为何我还在这里？心却不知道去了哪里？
这种不求回报的爱情，我还能往哪里寻找呢？




泥土音樂 盛曉玫(作詞/作曲)

走過熙壤人群 踏遍海角天涯
找不到一份愛像耶穌
祂撫慰我心 祂懷抱我靈
測不透的 不求報的愛情

愛到為我降生 愛到為我受死
愛到體恤我一切軟弱
祂柔聲呼喚 祂耐心等候
永不停息 無怨無悔的愛情

你為何對我這麼好
我雖然不好 你卻聽我每個祈禱
或在寧靜清晨 或在傷心夜裡
你會何對我這麼好
我雖然不配 你還愛我如同珍寶
此情山高海深 主你為何對我這麼好

所有关于1110人民大集会的网络新闻。

欢迎各位博客们转载此文，让更多人知道真相！


《独立新闻在线》：

警方驻守所有集合地点，封锁独立广场及皇宫通路

镇暴队发射水炮和催泪弹，州立回教堂轻快铁站关门

大雨冲不退追求干净选举黄潮，群众高度克制示威终和平结束

大集会观察员赞群众自律，非议警方武力驱散及捉人

净选盟选举改革诉求靠边站，报章突出非法集会交通堵塞


中文版《当今大马》：

吉隆坡沦为一座警察城，空前锁城策略阻大集会

大雨中充斥催泪弹及水炮，占美站民众遭最严厉镇压

至少29人遭逮捕24人已获释，数名记者称遭镇暴队员致伤

律师公会观察员肯定群众自律，声东击西破封锁黄潮席卷皇宫

四万集会者排除万难抵达皇宫，公选盟代表团成功提呈备忘录

总警长称仅四千人参与集会，官方说辞主宰报章新闻取角


英文版《Malaysiakini》:

KL rally roadblocks cause traffic chaos

29 arrested, 24 released

'We come in peace, we leave in peace'

Journalists attacked by riot police

Bersih plays cat-and-mouse with cops

Organisers hail banned rally a success

Acid rain in Masjid Jamek

40,000 protest for free and fair elections

LIVE reports: The Bersih rally

Bersih slams gov't over rally crackdown

请不要相信你今天看到的报纸！

今天，我休假，特地跑到店里翻报纸来看。

果然不出我们所料，报纸都是“过滤版”的报道，我报竟然连黄衣人的照片都不敢放。

昨天晚上，我们已经在讨论，主流报章会如何报道，我们说报纸一定会说有多少人被抓，人民情绪激动所以被喷水等，某位学长就说，我们可以当萧依钊了（《星洲日报》集团总编辑兼董事）。

据说《当今大马》因为太多人浏览而造成网络瘫痪，这证明了多少人想从网上寻找真相。

可能因为我无法出席，可能因为经历了血腥星期天的528，已经不会再天真地流泪了，难道是我麻木了吗？但是，心里依然很不舒服。

我很意外的，昨天才雄弟兄出席集会，他说是他的同事带他去的，他还是第一个发集会短讯给我的人。

我告诉身边的人：“今天，请不要相信你看的报纸，请不要相信我们（媒体）”，换来了哄堂大笑。

笑完以后，大家是不是应该为这个国家的前途想一想？


相关报道：
净选盟选举改革诉求靠边站，报章突出非法集会交通堵塞
总警长说：只四千人参与集会,官方说词主宰报章的新闻取角

伊班族(Iban)

以下的资料我是从某个部落格拿下来的，供大家参考用途：

海达雅族(Sea Daya)又称为伊班族(Iban)；因他们使用船只， 而且多数集居於河流两岸或沿海地带；但是关于这样的族名， 早期伊班人之间也有争论，达雅人说「伊班」的意思就是「 一个人」、也可指「谁」或「有人吗？」的意思；因此「我 们伊班」就是指「我人」或「我们族人」的意思。但是在加 央语「伊班」则是「漂泊者」的意思。 在伊班族长老一代代的口述传说，他们的祖先是从婆罗洲加 里曼丹卡普雅士河北部流域，在数百年前，越过砂印边境的 分水岭，进入拉让江上游流域如芭拉甲、巴贡一带；在1840年英国拉者为剿伐海盗；促使许多伊 班族群的大迁移；他们一部分沿拉让江流域而下，到加帛、巴来、巴来古士、加拿逸一带，一部 分则迁至斯里阿曼省的诗巫遥、龙牙、荷万、也有一部分迁到古晋省、砂隆、石隆门、伦乐等地。 伊班人是以种植旱稻和打猎为生的；早期他们从寻找耕地、播种到收割都必需举行悦神祈祷仪式， 而仪式和信仰和战争是联系在一起的，因为他们不但要藉着战争获得耕地，也要以战争保全土地； 他们在部落间的战斗猎取人头，以成为族群中的英雄； 那是伊班族的风俗，在拉者时期已被禁止。 伊班族的种稻方式是选择山坡丛林，用巴冷刀砍了树芭，然后放火焚烧整个森林，藉以取得天然 肥料；然后以尖木杵在土地山插洞，布下种子。在同一耕地种两三造或当收成减少或长屋人口增 加时，便迁移到更深的森林深处另寻耕地，而他们的人口也因此扩散到砂劳各地。 每一届的农忙，伊班人都要举行悦神仪式，他们以梦兆、鸟兆的启示来决定农田的位置，决定种 植的作物；从开始播种直到收割期间，他们有许多的习俗和禁忌；人们在田里和附近的活动都受 到部落族人的管制。 在过去，伊班人的耳朵上缘有镶嵌着山猪牙或传统的装饰品；男人常把眉毛拔掉；男孩子初次出 去猎人头或打猎时，就开始纹身；在臀部、手臂、颈项喉部，肩膀、胸部、背部都刺着传统图案， 这些图案大部分是代表部族的图案。但是这些习俗已被现代的族人摒弃了。 传统伊班族男子的服饰只是用一条很长的腰布，围绕在腰和两股之间，一端穿过两腿垂在前面， 像帏裙一样，另一端则绕到腰后，打一个大结，有如雄鸡的尾巴；上臂和小腿上戴有用山藤或植 物茎做成的环，也有一些是古代陶制的臂环和用白银制成的。他们的战袍是用一块兽皮中间开洞 从头上套下，上面点缀贝壳和鳞甲；头戴一顶用藤编制的帽子，帽上插着犀鸟的羽毛；手持一个 长型两头尖形的盾牌和一支长约七尺的吹桐，吹桐前端镶着锋利的矛，吹箭则装在一个用树皮制 成的圆形盒子，悬挂在腰间。妇女的传统服饰是一条自制的黑色棉布裙子，头上戴着亚答叶（贝 叶）制的大帽子；但是在节日盛典时，伊们的服饰穿戴都很讲究；伊们穿上自织富有图案的pua kumpbu 棉布制成的上衣和狭狭窄围裙;戴着「拉歪」(lawai) 铜环，手腕和小腿穿戴着银器，腰 系古银币串制的腰带，头发上插满银梳、银坠子；最特出的是耳垂下又大又重的铜耳环。 这些传统装扮，如今只能在节日庆典的传统表演节目中才能见到了；伊班族社群已随着社会的变 迁，步上时代的列车，他们摒弃了穿耳、纹身，穿着时髦整齐；大多信仰基督教，能说流利的国 语、英语，有部分地区的伊班族还能讲一口流利的华语，那是因为他们接受了华文教育....

以下连接是英文的资料：
http://en.wikipedia.org/wiki/Iban_people

加拿逸短宣归来...

有人跟我反映说，一直来部落格等待着我的分享，结果却没看到东西... 由于我是完美主义的类型，总爱等待写到最“完美”才拿出来看，所以才会一拖再拖，既然有人这么“急”着要看，那么我只好一点点分享，不需要托到最后才拿出来...

首先，我要谢谢所有在祷告中记念的弟兄姐妹们，这次的短宣都很顺利，整个的行程都很平安，感谢赞美主！


出发前留影, Pastor Wilson（后排左三）就在我旁边，也是和我同乡。

我们在那里是做土著的事工，要去依班人（Iban）的长屋，根据Pastor Yusof，Iban的意思是人类，Nadai Iban就是说没有人，包括你和我，这我在砂劳越这么久，第一次听到Iban这个名字的意思。那么Kanowit呢？这个我就不清楚是什么意思了，有人开玩笑说，Kanowit就是Cannot wait（等不及），呵呵。我们总共去了三间长屋，三间都不同地点，也有不同的领受...

（...待续...）

东马短宣~Kanowit之旅

10月11日，前往东马，我的故乡，向土著传福音... 求神赐我智慧，让我晓得如何来接触他们，也带领我们整个团队...


这次是第一次直接参与短宣，还有几天就要起飞了，但，手上的工作一箩箩... 真的希望能尽快赶完。这个礼拜真的是令我忙乱了，劳累奔波... 短宣的预备呢？我想，只能预备自己的心了....

感谢神，一个学园传道会的同工，给我一些网络的资料，让我接触更多用马来文来表达的资料，真的帮了我一个大忙了，希望能够对我这次的短宣有所帮助。

这期间听了一些马来语的诗歌，其中一首是Mereka perlukan kasih Tuhan（就是我们熟悉的《人们需要主》），很感动，另我想到，他们的确需要主的爱！

但愿福音能够广传在Kanowit这个地方！

Lifehouse Everything Skit

☆ 勇者留言 ☆

参加了勇者无惧II的营会后，想要留言吗？

方法很简单，只要你回复这篇文章，就可以了。

希望大家踊跃参与~ :)

是谁

词曲：Carls，主唱：Jason

风儿吹 吹动那草儿也在飞
是谁为 那野地的花施肥
自有飞 是谁让鸟儿飞得远
风儿吹 鸟儿飞 是谁为

累与泪 究竟是谁为我抚慰
是谁陪 我渡过漫长喜悲
是与非 是谁让我能看得见
喜与悲 笑与泪 是谁陪

是谁为了我们而代罪
是谁为我们伤痕累累
是谁的爱至始由终不褪变
是谁为 是谁为 为了谁

是谁让我勇敢去面对
是谁让我慢慢地了解
是他地爱至始由终不褪变
是他为 是他为 为了一切

风轻吹 吹动那野地的花蕊
鸟儿飞 飞得远已看不见
就算会 有一天 花儿谢 鸟儿累
他的爱 他的美 不褪变

基督教的网站

中國基督徒博客

國度復興報

基督教週報

文橋

時代論壇

爱是不保留

“勇者无惧2”营会的主题曲-------- 不再惧怕

主唱、作词、作曲：林师凯

不再惧怕

1． 当荆棘满途 愁苦带忧伤

主的爱抚持 在我身旁

当罪恶围绕 试探多堂皇

主的话引领 在我心房

2． 当哽咽落泪 荒漠中绝望

主犹如甘泉 安抚悲伤

当失去方向 无力的彷徨

主怜悯加添 心存盼望

Chorus:

1. 不再惧怕 只管努力往着标杆直跑

不再惧怕 以一生来为主发光

2. 不再惧怕 只管努力为主背十字架

不再惧怕 因为主是我的力量

不再惧怕 有主 我不再惧怕

南韓政府證實裴亨奎遇害 家屬難以接受

南韓政府２６日上午正式證實遭塔利班殺害的南韓人質為牧師領隊裴亨奎。

在濟州市永樂教堂連夜祈禱的裴母李昌淑，在獲悉該消息後忍不住失聲痛哭，她悲痛欲絕地說：「我一直都在祈禱，希望一切不是真實。
怎麼可以這樣！」裴亨奎的父親裴浩鍾在前一天晚上接到兒子的死訊後，一直在永樂教堂進行祈禱。
他於凌晨１時回到家後，與外界中斷了聯繫。
（韓聯社2007.7.26）

向那23名韩国志工致敬

被杀的裴亨奎牧师





23名韩国人质已经被绑架十天了，真的很希望他们能够尽快被释放。求上帝怜悯他们，带领他们走出困境。

其中一名被塔利班绑架的裴亨奎牧师弹孔累累的遗体周三被寻获，韩国媒体报导说，当天是他42岁生日。被害人已婚并育有一九岁女儿，来自济州一虔诚的基督教家庭。他进入神学院就读，约在六年前成为牧师。

他近几年已经去过阿富汗三、四次。这次带的队中，有18名是女性。一些了解阿富汗情况的人曾经因为安全问题劝阻，但裴牧师还是带队去了，这些志愿者得到阿富汗政府批准的。他们在那里是办医院和孤儿院，帮助当地的人。

很多韩国人一开始是责怪23名韩国志工自找麻烦，在没有做好安全措施前，去到这么危险的地方。后来当领队的裴亨奎牧师被杀了以后，人们才说不可以容忍任何杀害人质的行为。

在此，我要向那23名韩国志工致敬。到底是何等的勇气和何等的爱心，带领着他们去到阿富汗？身为一名基督徒，我们需要背弃十字架跟随耶稣，但是要这样深陷困境，生命受到威胁的付出，试问有多少个人能够做到呢？

我曾经参与两次的本地的短宣队，去的地方都不是荒蛮的地方，我们有幸去到很好的地方，并受到很好的招待。像这种去到战乱地方的宣教工作，真的是不容易。若非一颗爱主爱人的心，谁会要冒着生命危险，去服事偏远地区的陌生人？

连美国媒体也感叹韩国基督徒的宣教热忱。南韓派至海外的宣教士高达一万七千人，到全世界150多个国家宣教。现在已经是僅次與美國——全世界第二大向国外派遣宣教士的国家。

圣经上说：“ 得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”（马太 10:39 ）无论结局如何，他们的付出将会被纪念，希望能够唤醒更多沉睡的灵魂。

22 korean hostage still alive---time is running out!

Dear friend,

22 hostages remain alive. But every moment can mean life or death. Since Tuesday, 45,000 of us from 176 countries have signed the emergency petition, calling on the Taliban to honour the Pashtunwali code of "hospitality to all" by releasing the hostages. Now, as the crisis deepens and word of the petition spreads in Afghanistan, it's time to push past our goal of 50,00 signatures--could you send this email to ten friends now?

http://www.avaaz.org/en/honour_the_afghan_code/b.php/?CLICKTRACK

On Wednesday, the Taliban killed Bae Hyung-kyu. It was the day of his 42nd birthday. But they've pushed back their deadline on the other hostages--so there's still hope that they could make it out alive.

The key to our efforts is Pashtunwali, an ancient moral system that remains a powerful force among the Pashtun people--including the Taliban. Pashtun are bound to practice "melmastia," or generous hospitality, to all visitors who intend them no harm.

We've begun a massive effort to send word of the petition to reporters, bloggers, and NGOs throughout Afghanistan and Pakistan, to make sure that the Taliban know the world is watching to see if they will live up to the Pashtunwali code. The Taliban know that if the Afghan people see them as betraying this revered tradition, they will lose public support. We must shame them into releasing the hostages--every signature counts. So please--think of people who will care, and ask them join us in this last-ditch effort by clicking:

petition

With hope,

Ben, Iain, Ricken, Graziela, Tom, Paul and the rest of the Avaaz Team

PS: Read a news story about the petition here

Here's the petition, translated to Pashto by an Avaaz member in Afghanistan

And here are some of the blog posts from around the world about the petition

要求塔利班政权释放韩国人质签名运动！

有二十三名韩国人在19号当天贝塔利班武装分子绑架了！他们是来之首尔以南京畿道城南市盆唐区泉水教会的基督徒，此行到阿富汗原为从事短期福音传播活动以及在坎大哈希拉医院和恩惠泉幼儿园开展合作志愿服务活动，原订23日回国，不料却遭遇此劫。

这群弟兄姐妹为了福音的缘故千里迢迢到了阿富汗，却遇上生命受威胁的时候，请所有的基督徒朋友们为他们祷告！也请各位在此签名，并广传此信息：


I thought you would like to know about this urgent campaign to free 23 South Korean aid workers, most of them young women, who have just been taken hostage by Taliban fighters in Afghanistan. The Taliban are threatening to execute them this week, an action that could trigger a mass evacuation of life-giving humanitarian aid from all of Afghanistan.

The situation is desperate, but there is hope. The Taliban are all from the 'Pashtun' ethnic group, and observe a strict code called Pashtunwali. This code demands, above all else: "hospitality to all, especially guests and strangers". There are rumours of infighting among the Taliban over these kidnappings, because they clearly violate the code.

A global outcry for the Taliban to follow their own code would certainly be covered by media in Afghanistan and Pakistan where the Taliban are based - creating massive local pressure on them to free their prisoners. But these hostages are living under a 24 hour death sentence. We have seconds not minutes to act. Sign the petition below and then forward this email:



延伸阅读：
塔利班绑架23名韩国人包括15名妇女
“塔利班”绑架18名韩国女性 面临乱石砸死刑罚

塔利班将处死23名韩国人质期限延迟24小时

上帝的奇异恩电——历史的改变

星期一晚上，我出席了第二场的烛光晚会，大家又唱起了Amazing Grace。我第一次听到这首歌，是当我看香港电视剧《创世纪》的时候。那一幕戏是说被人冤枉入狱的郭可盈要被枪毙了，在另一端的陈慧珊就唱了Amazing Grace纪念她。后来，当我信主以后，有人告诉我，这首歌通常会出现在基督徒的葬礼当中，我从没有出席过基督徒的葬礼，我不知道是不是， 所以当我们在烛光晚会唱的时候，我是觉得有点那个啦。。。。。。

有人说，这是一首民权歌曲，于是我上网找了这首歌的历史背景。原来这首歌曲，真的是和解放黑奴有关。作词者约翰纽顿（John Newtown)）曾经是一艘奴隶船的船长，在他信主当上了一名牧师以后，他写了这首歌。

他在七岁的时候母亲去世，但虔诚的母亲在生前不断为他得救祷告，也盼望他能做牧师，终于在三十年后才得见果效。他幼年随父亲航海，染上水手放荡恶习，吃喝嫖赌 ，无所不为。后来被征兵，曾逃脱又被捉回。以后利用海运做贩卖奴隶生意，想不到因闹出事来，自己反在非洲沦为奴隶，备受痛苦，幸亏父亲知道，派人把他救回。

1747年在一个狂风暴雨中，他向神祈求保佑；平安度过之后他开始在信仰上有所追求。但他并没有立即放弃贩 卖奴隶，不过几年之后他就因为更深入认识基督教的理念而改行了。约翰纽顿最后成为牧师，是威伯福士这位福音派信徒大力在国会推动反奴隶买卖的牧师的好朋友，也是他长期抗战的鼓励者兼支持者。

威伯福斯一生致力於废除黑奴议题，在威伯福斯面对国会压力与废除黑奴法案迟迟无法通过的挫折时，他向好友也是未来担任英国首相的威廉庇特表示，想要离开国会议员的角色，转而担任全职的传道人。

他觉得跟认识上帝、事奉上帝相比，一切，包括政坛的事业，都变得暗淡无光。他一门心思只想做上帝的工作。到底应该用自己雄辩的口才去改变世界，还是用自己优美的歌喉去赞美上帝？他在“信仰与政治”的困惑中挣扎。

没想到威廉庇特对威伯福斯给出了一个令人印象深刻的挑战：“Do you intend to use your beautiful voice to praise the Lord or change the world?”表面上看起来，威廉庇特的挑战似乎是要威伯福斯在献身上帝中转向世俗，刺激他在「赞美上帝」与「改变世界」中做出二择一的判断，但事实上我们却在威伯福斯委身黑奴解放的行动中，见证两者美好的结合异象＝献身＋见证恩典。
　
在解放黑奴这条漫长而艰辛的道路中，威伯福斯所依靠的不是任何政治意识型态的坚持，也不是不离不弃的战友同志，而是不断在上帝所创造的大自然界中，支取上帝恩典的临在。 　

在他多年努力下，最后英国国会终于在1807年通过废除奴隶交易的草案，同年约翰牛頓牧師也逝世。英国成为了第一个废除黑奴交易的国家，比美国总统林肯解放黑奴的政策早了三十多年，而今年也恰逢是两百周年纪念。

昨天有人问我，当社会发生问题的时候，基督徒应该做什么？我的答案是，我会祷告，也会身体力行的出席烛光晚会支持。我相信，威伯福斯给了我答案。



延伸阅读：
维基百科
我感动流泪，因为“奇异恩典”（电影）
基督教历史人物小传之——牛顿•约翰
电影《奇异恩典》人权史上最光荣的奋斗
Youtube :Amazing Grace History/"Amazing Grace" By Wintley Phipps
Amazing Grace电影预告片

电影欣赏：Remember the Titans

真人真事改编的电影，发生于美国种族关系动荡的1971年，两间黑人中学和一间白人中学合并，于是这三间学校的足球队（美式足球）必须重新组成一支混合球队。白人教练约特（Will Patton饰）将此视为“人格侮辱”而愤然辞职，于是黑人教练赫尔曼·布恩（Denzel Washington饰）接受统领。他除了需要解决各队的分歧，还要应付当时徘徊于种族间的紧张状态。最终他排除万难，带领他的队伍打开胜利之门......

Remember the Titans

交托信靠神......

基督徒在遇到各种各样艰难的环境时，难免内心会忧虑会担心会有压力，象是背着一个承重的包袱无法再向前迈步，但基督徒有个重要的功课就是学会向神交托，神没有应许基督徒不会遇见艰难困苦，反面圣经处处告诉我们会经历各样的艰难

徒14：22下“我们进入神的国，必须经历许多艰难。

世人在世上会遇见的苦难，基督徒在世上也同样会遇到，基督徒也会有病痛的折磨、也会失业和有时遭人陷害或遇见各种天灾人祸等等，并且基督徒比世人还要多一样的苦难就是“为义受逼迫”，就是为了信仰而受到的苦难。但基督徒和世人不一样的是，世人在环境中会担心忧虑，而基督徒却能学会凡事交托的信心，

彼前5：7你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们

诗55:22你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。

这两处的经文都告诉我们一个重要的功课就是将一切的忧虑和重担藉着祷告和信心交托给神，只可惜今天很多的人知道向神祷告，却没有真正的交托，祷告是一回事，可祷告以后照样忧虑照样心里背着重担。

记得有一个小故事说：有一个人背着一个沉重的包袱去坐船，当他坐在船上时，还是背着包袱，船夫就提醒他上船了该放下他的包袱，可他却仍然固执的不放下包袱，还理直气壮的说如果放下包袱船就会更加沉重了，所以他宁可自己辛苦的背着包袱不让船承受更重的压力面产生下沉的危险。

真正生活中或许这样的愚昧的人找不到一个，可是一个没有学会交托学会信靠神的基督徒，真的会象这个人一样的可怜，明明神已经应许了只要将一切的忧虑和重担交托他，他就会顾念我们，因为他是信实的神，是全能的神，没有一件困难和难处大到是神不能解决的和为我们承担的。

所以我们既然藉着祷告交托了，那么我们就要放下心中一切的忧虑和重担，欢欢喜喜的仰望神的恩典和祝福临到。苦难是学习信心最好的功课，藉着苦难我们在环境中学会信心和交托，生命会更加的成熟和老练罗5:3-5不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的

人生中不可能一帆风顺、风平浪静，但基督徒在风浪来临时却可以经历使风浪平静的基督，在人生的风浪中我们仍可以喜乐。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻。神不喜欢基督徒在苦难中愁眉苦脸，象一个没有指望没有依靠的世人一样，而是在患难中能学习忍耐的等候，有信心的盼望，这样的人就不会羞耻，他就会更多的经历神的信实和大能。

应当一无挂虑，只要凡事藉著祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。

神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。《腓立比书4：6-7》
凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。
因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
《马太福音 11：28-30》

交托信靠神......

基督徒在遇到各种各样艰难的环境时，难免内心会忧虑会担心会有压力，象是背着一个承重的包袱无法再向前迈步，但基督徒有个重要的功课就是学会向神交托，神没有应许基督徒不会遇见艰难困苦，反面圣经处处告诉我们会经历各样的艰难

徒14：22下“我们进入神的国，必须经历许多艰难。

世人在世上会遇见的苦难，基督徒在世上也同样会遇到，基督徒也会有病痛的折磨、也会失业和有时遭人陷害或遇见各种天灾人祸等等，并且基督徒比世人还要多一样的苦难就是“为义受逼迫”，就是为了信仰而受到的苦难。但基督徒和世人不一样的是，世人在环境中会担心忧虑，而基督徒却能学会凡事交托的信心，

彼前5：7你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们

诗55:22你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。

这两处的经文都告诉我们一个重要的功课就是将一切的忧虑和重担藉着祷告和信心交托给神，只可惜今天很多的人知道向神祷告，却没有真正的交托，祷告是一回事，可祷告以后照样忧虑照样心里背着重担。

记得有一个小故事说：有一个人背着一个沉重的包袱去坐船，当他坐在船上时，还是背着包袱，船夫就提醒他上船了该放下他的包袱，可他却仍然固执的不放下包袱，还理直气壮的说如果放下包袱船就会更加沉重了，所以他宁可自己辛苦的背着包袱不让船承受更重的压力面产生下沉的危险。

真正生活中或许这样的愚昧的人找不到一个，可是一个没有学会交托学会信靠神的基督徒，真的会象这个人一样的可怜，明明神已经应许了只要将一切的忧虑和重担交托他，他就会顾念我们，因为他是信实的神，是全能的神，没有一件困难和难处大到是神不能解决的和为我们承担的。

所以我们既然藉着祷告交托了，那么我们就要放下心中一切的忧虑和重担，欢欢喜喜的仰望神的恩典和祝福临到。苦难是学习信心最好的功课，藉着苦难我们在环境中学会信心和交托，生命会更加的成熟和老练罗5:3-5不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的

人生中不可能一帆风顺、风平浪静，但基督徒在风浪来临时却可以经历使风浪平静的基督，在人生的风浪中我们仍可以喜乐。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻。神不喜欢基督徒在苦难中愁眉苦脸，象一个没有指望没有依靠的世人一样，而是在患难中能学习忍耐的等候，有信心的盼望，这样的人就不会羞耻，他就会更多的经历神的信实和大能。

应当一无挂虑，只要凡事藉著祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。

神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。《腓立比书4：6-7》
凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。
我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。
因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
《马太福音 11：28-30》

我的短宣分享

这是我第二次参与学园交流空间的短宣，去年，第一次参与短宣的前一天，我遗失了电话；今年，在参与短宣的前几天，我遗失了钱包，有人说，这是魔鬼的试探，不过感谢主，我都没有放弃。

我对方若琪姐妹和陛珠姐对于表达和时事的分享充满期待，希望能够从中提升自己的技巧。在这过程当中，我有很多发表看法的机会，这是进入大学以前，我不敢做的事情。在这里，我学会了勇于表达，我一次过把我一直以来的疑惑和想法都表达出来，让弟兄姐妹知道，也感恩弟兄姐妹的谅解和鼓励。

起初，我对整个I-Connect的概念缺乏信心，一直在怀疑，到底在此短宣中的两个大型活动（亲子和真爱讲座）会否有人出席，连正在排练话剧的朋友也担心这个问题。后来，我慢慢看到上帝在关丹这片土地上动工，我觉得好惭愧，我对上帝的信心竟然这么小。

上帝带领了600多个青少年来参与我们的真爱讲座，当我看着一个个青少年陆陆续续踏入礼堂和愿意在布条上写下名字，立志等待真爱时。我只能惊叹上帝的大能，原来，上帝真的有垂听我们的祷告。

在短宣期间，我第一次担任祷告组组长，这对我来说，是一个挑战，因为我并不是很懂得激励人心，我需要时时刻刻鼓励弟兄姐妹祷告，自己也需要警醒祷告。当我们第一天抵达海南教会时，我就觉得很疲累，可是我还需要禁食祷告，当我全心全意地去祷告时，我竟然能够从新得力，一点都不觉得累和饿。

短宣的几天中，我们每一天都很忙碌的，有时候的活动也是临时才加进时间表内，所以我们需要调整我们的步伐，才能完成所有的工作。最让我们惊喜的是，我们竟然成为唯一到达登嘉楼的队伍，我们到了关丹边界一个叫做雅姆小学的微型华小，我们预备了话剧表演和游戏给当地的学生。抵达现场时，我们才发现，原来这所学校是三大种族都有的，但是感谢主，我们当天的节目都能顺利进行。

我选择了出版工作坊，其间，讲师说了一句让我很感动的话：“文字是富有力量的！”，这让我明白，我们可以透过文字，把生命的见证告诉别人，让更多人能够明白上帝的恩典。我们不需要排练话剧或者唱歌，也不需要懂得很深奥的科技，只需要把福音单张做好，所以那段期间，出版工作坊的朋友都会比较悠闲。在制作单张的过程当中，我也从弟兄姐妹的见证中学习到很多，如：有人的父亲即使患癌也一样对主充满信心。

当我们真正进入短宣的阶段时，我就开始睡眠不足。每一天晚上，我们都要开会到深夜，好多次，我都无法睁开眼睛开会，只能一边闭目养神，一边听队友的分享；早上则要早早起床灵修，灵修后，我连早餐也不要吃，就倒回床上休息多片刻。

当太阳最猛烈的照耀大地时，我们就需要出来做逐家布道，这是考验我们的毅力的时候。虽然很辛苦，可是当我们见到有人愿意信主时，我知道，一切都是值得的。在这过程当中，我也对分享福音有更大的信心。

我很高兴和感恩，在我毕业前，我能够有幸参与第一届的I-Connect。海南教会弟兄姐妹对我们的热情招待也让我们好感动，同时，我也要感谢我的教会博特拉基督徒中心给与我金钱和精神上的支持。

I-Connect关丹短宣队员的分享集（一）

玲妃的分享

报名参加I-connect的时候，我得知必须从五个工作坊里选择一个自己最擅长的工作坊。那五个工作坊包括科技、媒体、音乐、戏剧和出版，我选择了与文字有关的出版组，当时的心情是即期待又紧张。我很期待即将学习到的一切，却又担心自己是否应付得来。

到达关丹的第一天，我才搞清楚原来参加工作坊之前还有一项时事与表达的学习，我有点害怕。原因是我对时事真的不太关心与了解，对自己的表达能力也缺乏自信。主讲人是方若琪姐妹，她利用本身的经历与心情，给我们上了一堂有趣的课。我了解了关心时事的重要性，也知道要成为一个很好的演讲人需要什么基础和条件。我知道要如何设计开场白，如何在演讲时克服紧张与恐惧，如何与观众交流，以及如何结束一场演讲。虽然如今我还无法掌握这些技巧，但是我希望可以鼓起勇气去尝试。

接下来的四天就是工作坊的课程。在出版组里，我学习到了很多。我们学习制作福音单张。经过作品筛选、拟定标题、排版以及美术设计后，我们成功的制作出了五张不同风格的福音单张，非常感谢主赐我们智慧，让组员之间可以互相包容与接纳。

这些天里，透过一些弟兄姐妹的分享和见证，我看到了上帝的大能，他让许多不可能的事都发生了，他祝福了许多人，让他/她们的生命得以改变。我也看到了弟兄姐妹之间的互相帮助与关怀，这让我非常感动。

工作坊结束后，我们被分配到不同的教会进行短宣活动，我们这一组被分配到海南语教会。因为我提早回家乡，所以只能和组员一起奋斗了两天。刚开始，我有些许紧张，因为对海南话真的是一窍不通。后来，发现大家的华文都非常棒，而且教会会友都很热心亲切地招待我们，我才放下了心头大石。外出逐家布道的那几天，虽然有点辛苦，也没什么人愿意理会我们，但我相信撒种之后必有收割，愿一切都交托给上帝。


文晖的分享

这次短宣，我学习到应该如何陪伴队员们成长，看见弟兄姐妹的成长及努力付出，让我感到欣慰及被鼓励。短宣的过程当中，我也学习到与教会的弟兄姐妹的沟通；特别是学习如何与一个没有牧者的教会配搭，我从中学习耐心等候及如何临时调整时间。感谢神，看见神的工作，让我们真的常常预备心去面对挑战。


英珠的分享

感谢主让我有这机会参与I－Connect。这是我第二次参与大学的短宣事工，这次对我来说非常有意义，因这也是我在大学最后一次的参与。面对前面的事业，无形间给了我压力，当我在考虑是否要参与这次的短宣时，上帝告诉我“不要为明天忧虑”，所以我很快就报名了。

参与后也没让我失望，我是参与音乐工作坊，在这我学习到如何带领领唱、如何有效的准备讲稿和演说等等，使我受益不浅。更高兴的就是可以认识其他大学一起为主工作的伙伴，大家彼此学习和分享。当然少不了UPM的学弟妹们对我的包容与认可，在这说声谢谢你们的照顾。还有短宣队里的伙伴，让我们大家一起继续为主背起十字架完成大使命，你们都是最棒的一队！！最后最后。。。我还是想问是谁在短宣里负责关心我呢？？我怎么都没感觉到，还是我太迟钝了？？玲妃你有感觉到我的关心吗？哈哈，当初告诉你，我不是故意的！！！大家加油吧！


淑贤的分享

海南教会？这就是我们的短宣队伍要配搭的教会。很可爱的名字嘢~~这是我在pre-mission时的第一个感觉。

经过之前六天一连串的训练和装备后，接下来与海南教会的配搭是我们实践出来的时机。还记得那个上午我们来到了海南教会，吴弟兄就带我们参观教会底层、楼上、还有一层类似阁楼的楼层。哇！好大的房子哪！好齐全的设备呀！可以说什么都有吔！这和我之前所预料的不一样，也从未曾想过，我们会来到一个样样设备齐全的教会！很感谢主为我们预备了这么棒的地方。

这一次，我担任了学生队长，我可是经历了百般挣扎才接下这个任务的！老实说，我这次真的突破了很多自己的极限。首次，就是在第一天晚上，我们临时被通知，每一个队员都要与教会的弟兄姐妹分享对这次短宣的期望。聚会由文晖开始带领，坐在后边的我在绞尽脑汁地想着待会儿要说些什么。就在这个时候，我第一个被点了名上台分享。聚会结束后，我们开会讨论关于隔天早上要到雅姆小学办活动的细节。那时我自告奋勇要带领唱，但隔天的下午我就被告知当晚要带领唱。

可想而知，在这短促的准备时间当中，我都是硬着头皮说上就上了……根本就没有多余的时间想太多或是拒绝什么的……当时我抱着顺服的心态，相信神必带领我！真的很感恩啦，神透过队员们的鼓励和祷告来激励我，若有裁判评分，站在台上的我在“信心”和“稳重”的台风上必大大加分！^^

另一方面的学习是采取主动。不管是主动发言或是主动打破僵局，这都是“队长”这个身份让我学习到的功课。要是以前的我，睬你都傻！最好别叫我发表意见和分享，有得闪我就闪！！！

此外，在逐家布道时，我在头两天竟带了两个人祷告信主！和我拍挡的同伴，特别是第二天的舒筠真的能体会我那种难以置信的感受！虽然我有向神放胆求，但是在我看来还是不可能的~当神真的给我时，神同时也加添信心给我。

这次的短宣真的让我有不同学习和看见，我希望在每次的短宣后，那再次被激励起的信心和那颗再次被点燃的火热心是持久的！

I-Connect关丹短宣队员的分享集（二）

科劲的分享

感谢神，让我可以顺利参与I- Connect短宣，心里感恩可以在关丹看见上帝藉着教会和基督徒在当地成就美事。当我看见海南教会对我们短宣队的热情接待和配搭时，让我更体会到大家同为基督肢体里的合一。当然，我也很高兴认识我的每一位队友，虽然彼此认识的时日短暂，但感恩可以与你们一起有美好的事奉、一起欢笑、一起在烈日下汗流浃背、一起埋头苦干。。。。。。谢谢你们！愿圣灵时刻点燃我们心中对神和他的国有火热的心；及对失丧灵魂有关切之心。

“感谢神！常帅领我们在基督里夸胜，并藉著我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。”哥林多后书 2:14


舒筠的分享

在我还没参加I-Connect 时， 我是带着一个很期待的心去参与的。 我终于可以去短宣了！我在I Connect学了好多我没学过的东西，例如：绳子布道法、 团体合作精神、祷告的力量、凭信心信靠神，和如何用爱来与别人分享等等。

第一天的讲座是方若琪姐妹的分享与教导，主题是演讲。其实，我在我的学院曾经学过一门叫presentation skill的科目，可能是在言语的调整和预备过程不足，我还是不能真正的克服我对演讲的恐惧感。不过，我还是很感恩，因为我再次被训练与教导该如何克服这个问题。

在工作坊里， 我也学习了好多。很感谢神能让我看到我真正的自己，也让我知道我所能做到的事情。以前，当我走在天桥上时，我常会遇到乞丐。 我曾想过我会不会像他们一样，我真的好害怕，感恩我不会，每次我经过他们身边时，我都会祝福他们，给他们东西吃。

在多媒体工作坊里， 我们分成两组。 第一组是亲子组，第二组是真爱组。 我是第二组的组员， 我们必须作制作一部短片。我们每个人都有各自不同的岗位，而我的岗位是当影片人和剪接人。在我们的组，每一个人都没有经验拍过戏，可是我们每一位都籍着祷告交托给神，在神的的帮助之下，我们制做出一部很有意义的影片让600 多位青少年人观看，我很感恩。

最痛苦的时候是在我做剪接的时候， 那时我剪接到早晨六点才睡， 我很感恩我的朋友们淑贤和Angel等在信息上的关心、支持与鼓励， 我也要谢谢我在工作坊的一位讲师JOHN，他一直在我的身边帮助我，直到早晨，真是令我太感动了…… 我会永远记得他。

当我们要分组去短宣时，我还想象那一个地方是个怎样的地方，还担心没地方买东西，还以为是住在一个偏僻的地方，一只在脑海里问耶稣到底我们是住在怎样的地方， 因为我的工作是要预备宿舍与膳食。神的回答是：“你不用操心，我会为你预备”。当我到达教会时，我哇了一声！我们太幸福了！教会里有床、有冷气 、有热水机等设备。感谢神！真是太幸福，教会的弟兄姐妹也很有爱心的招待我们，他们会带我们去看海和一直请我们吃饭。

这四天的短宣中，因为他们的会友很少人，所以我们需要带领每一天晚上的聚会。 第一天的短宣我就被叫出去分享了…… 啊！ 太紧张了！！ 不过在分享当中，有圣灵的同在，一切都很顺利的， 高兴^^ 得从心里发出了感恩与赞美神。

在短宣的期间， 我学习到彼此沟通和一起合作预备节目的技巧。第一天，当我们出去传福音被人拒绝时，往往会使我们的信心不足。我们会自以为是的以为不用感谢神自己什么都能。但在第二天的时候，我们凭着信心祷告交托心再次的去传福音时，有四人信主了！阿门 ！荣耀归于神！


在短宣期间，我们都很幸苦，睡眠不足的我们都很疲累，每个晚上我们都会有开会，到了第二和第三个晚上时，我们疲累到要闭上眼睛才能开会。^ 过了短宣，我们有两晚的福音之夜，我们在工作坊所作的准备功夫， 都会在这两晚呈现出来，感谢神，一却都很顺利进行。

感谢神让我认识到来自不同大专和背景的基督徒， 我真的好高兴。 我在I-Connect所学到的是：“让爱走动，走遍人们的心中”，是的，人们需要主！希望我能继续的被激励起信心，也希望我那颗再次被点燃的火热心肠是持久的！


进清的分享

感谢神，我可以参加这次的短宣。之前差一点想放弃，因为姐姐产后忧郁症，加上刚出世的外甥双手各多了一只手指，家中一片混乱，好想考完试后马上回家。但想到上个学期答应过上帝这个学期无论如何都要参加短宣。我就是抱着这个信念参与I-connect。

我对I-connect所安排的一连串训练及短宣，都抱着期待的心情。在众人面前演说，一向以来都是我所抗拒的，因为我不知该如何表达自己，什么话都会忘记了。经过方若琪姐妹的指导，让我了解到语言是最基本，同时也是最重要的，紧张和害怕都是可以克服的，只要自己愿意尝试，花多一些时间练习和预备，没什么是会难倒自己的。

另一方面，陛珠同工对时事的解说，也引导我们自己去思考。这对我来说犹如当头棒喝，提醒了我不该再畏惧退缩，该表达自己意见时就要勇敢地表达，而不是成为一个幼稚园大学生，没有自己独特的思考模式及主见，只是麻木的追随。我跟上帝祷告，我愿意成为一把声音，求主帮助我，赐我力量及勇气。

在出版这个工作坊中，令我印象最深刻的一句话是：“文字是富有力量的！”由于我本身是修读中文系的，理应对写作或文字方面比较有负担，可是我却没有。经过这个工作坊，我对天父立志，我要努力充实自己，磨练我的文笔。

由于我是第一次参与短宣，对于要负责逐家布道的分配工作，我显得有些混乱及被动。感谢主，队友的包容及忍耐，让我有机会学习。逐家布道时，我并没有尽全力去传福音，看到居民抗拒的反应反而很快就退缩了。但是，我看到其中一位队友，她的主动和尽心尽力去传福音的精神，令我钦佩，我立志要向她学习。

当中最令我感动的一幕是最后一天晚上，所有队友们都牺牲他们的睡眠时间，赶着临时决定预备的主日崇拜，从中，我看到大家的合一、团结和爱的彰显，感谢赞美主。

在短宣的整个过程中，我的内心时常在交战着，最大的原因是性格内向，不轻易向人敞开，结果有时会因为别人对自己坦白弱点而心中挣扎。有时，我会说出一些批评的话，令人受伤而不自觉，当朋友告诉我时，我反而不能接受自己是个这样的人。感恩的是，透过这次的短宣，我更了解自己的性格及弱点。我学习到要先看别人的需求过于自己的、学习不说批评的话和时常说造就人的好话。

万事都互相效力，叫爱神的人得益处。让我们一起同心协力，来奔跑前面的道路，成为一道光及一把盐，影响身边的人们及朋友。加油哦！


Peter chong的分享

I-connect是一个很有意义的活动，很可惜我没有机会参加第一个星期的工作坊，其实，这个工作坊很重要，它是训练参与者如何把学习到的技巧应用在第二个星期的短宣队中。在真爱讲座会时，我亲眼见证有几百位的青少年听到呼召，并决志立约不接受婚前性行为和婚外性行为。

除此之外，我本人有许多的机会接触人，并向他们分享个人重生的见证。挑战他们抉择接受耶稣作救主和生命的主。感谢神，让我选择去参加 I-connect, 我可以找藉口说我很忙。但，我却选择去让神使用我成为福音的出口。我真的获益不少。

I-Connect关丹短宣队员的分享集（二）

科劲的分享

感谢神，让我可以顺利参与I- Connect短宣，心里感恩可以在关丹看见上帝藉着教会和基督徒在当地成就美事。当我看见海南教会对我们短宣队的热情接待和配搭时，让我更体会到大家同为基督肢体里的合一。当然，我也很高兴认识我的每一位队友，虽然彼此认识的时日短暂，但感恩可以与你们一起有美好的事奉、一起欢笑、一起在烈日下汗流浃背、一起埋头苦干。。。。。。谢谢你们！愿圣灵时刻点燃我们心中对神和他的国有火热的心；及对失丧灵魂有关切之心。

“感谢神！常帅领我们在基督里夸胜，并藉著我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。”哥林多后书 2:14


舒筠的分享

在我还没参加I-Connect 时， 我是带着一个很期待的心去参与的。 我终于可以去短宣了！我在I Connect学了好多我没学过的东西，例如：绳子布道法、 团体合作精神、祷告的力量、凭信心信靠神，和如何用爱来与别人分享等等。

第一天的讲座是方若琪姐妹的分享与教导，主题是演讲。其实，我在我的学院曾经学过一门叫presentation skill的科目，可能是在言语的调整和预备过程不足，我还是不能真正的克服我对演讲的恐惧感。不过，我还是很感恩，因为我再次被训练与教导该如何克服这个问题。

在工作坊里， 我也学习了好多。很感谢神能让我看到我真正的自己，也让我知道我所能做到的事情。以前，当我走在天桥上时，我常会遇到乞丐。 我曾想过我会不会像他们一样，我真的好害怕，感恩我不会，每次我经过他们身边时，我都会祝福他们，给他们东西吃。

在多媒体工作坊里， 我们分成两组。 第一组是亲子组，第二组是真爱组。 我是第二组的组员， 我们必须作制作一部短片。我们每个人都有各自不同的岗位，而我的岗位是当影片人和剪接人。在我们的组，每一个人都没有经验拍过戏，可是我们每一位都籍着祷告交托给神，在神的的帮助之下，我们制做出一部很有意义的影片让600 多位青少年人观看，我很感恩。

最痛苦的时候是在我做剪接的时候， 那时我剪接到早晨六点才睡， 我很感恩我的朋友们淑贤和Angel等在信息上的关心、支持与鼓励， 我也要谢谢我在工作坊的一位讲师JOHN，他一直在我的身边帮助我，直到早晨，真是令我太感动了…… 我会永远记得他。

当我们要分组去短宣时，我还想象那一个地方是个怎样的地方，还担心没地方买东西，还以为是住在一个偏僻的地方，一只在脑海里问耶稣到底我们是住在怎样的地方， 因为我的工作是要预备宿舍与膳食。神的回答是：“你不用操心，我会为你预备”。当我到达教会时，我哇了一声！我们太幸福了！教会里有床、有冷气 、有热水机等设备。感谢神！真是太幸福，教会的弟兄姐妹也很有爱心的招待我们，他们会带我们去看海和一直请我们吃饭。

这四天的短宣中，因为他们的会友很少人，所以我们需要带领每一天晚上的聚会。 第一天的短宣我就被叫出去分享了…… 啊！ 太紧张了！！ 不过在分享当中，有圣灵的同在，一切都很顺利的， 高兴^^ 得从心里发出了感恩与赞美神。

在短宣的期间， 我学习到彼此沟通和一起合作预备节目的技巧。第一天，当我们出去传福音被人拒绝时，往往会使我们的信心不足。我们会自以为是的以为不用感谢神自己什么都能。但在第二天的时候，我们凭着信心祷告交托心再次的去传福音时，有四人信主了！阿门 ！荣耀归于神！


在短宣期间，我们都很幸苦，睡眠不足的我们都很疲累，每个晚上我们都会有开会，到了第二和第三个晚上时，我们疲累到要闭上眼睛才能开会。^ 过了短宣，我们有两晚的福音之夜，我们在工作坊所作的准备功夫， 都会在这两晚呈现出来，感谢神，一却都很顺利进行。

感谢神让我认识到来自不同大专和背景的基督徒， 我真的好高兴。 我在I-Connect所学到的是：“让爱走动，走遍人们的心中”，是的，人们需要主！希望我能继续的被激励起信心，也希望我那颗再次被点燃的火热心肠是持久的！


进清的分享

感谢神，我可以参加这次的短宣。之前差一点想放弃，因为姐姐产后忧郁症，加上刚出世的外甥双手各多了一只手指，家中一片混乱，好想考完试后马上回家。但想到上个学期答应过上帝这个学期无论如何都要参加短宣。我就是抱着这个信念参与I-connect。

我对I-connect所安排的一连串训练及短宣，都抱着期待的心情。在众人面前演说，一向以来都是我所抗拒的，因为我不知该如何表达自己，什么话都会忘记了。经过方若琪姐妹的指导，让我了解到语言是最基本，同时也是最重要的，紧张和害怕都是可以克服的，只要自己愿意尝试，花多一些时间练习和预备，没什么是会难倒自己的。

另一方面，碧珠同工对时事的解说，也引导我们自己去思考。这对我来说犹如当头棒喝，提醒了我不该再畏惧退缩，该表达自己意见时就要勇敢地表达，而不是成为一个幼稚园大学生，没有自己独特的思考模式及主见，只是麻木的追随。我跟上帝祷告，我愿意成为一把声音，求主帮助我，赐我力量及勇气。

在出版这个工作坊中，令我印象最深刻的一句话是：“文字是富有力量的！”由于我本身是修读中文系的，理应对写作或文字方面比较有负担，可是我却没有。经过这个工作坊，我对天父立志，我要努力充实自己，磨练我的文笔。

由于我是第一次参与短宣，对于要负责逐家布道的分配工作，我显得有些混乱及被动。感谢主，队友的包容及忍耐，让我有机会学习。逐家布道时，我并没有尽全力去传福音，看到居民抗拒的反应反而很快就退缩了。但是，我看到其中一位队友，她的主动和尽心尽力去传福音的精神，令我钦佩，我立志要向她学习。

当中最令我感动的一幕是最后一天晚上，所有队友们都牺牲他们的睡眠时间，赶着临时决定预备的主日崇拜，从中，我看到大家的合一、团结和爱的彰显，感谢赞美主。

在短宣的整个过程中，我的内心时常在交战着，最大的原因是性格内向，不轻易向人敞开，结果有时会因为别人对自己坦白弱点而心中挣扎。有时，我会说出一些批评的话，令人受伤而不自觉，当朋友告诉我时，我反而不能接受自己是个这样的人。感恩的是，透过这次的短宣，我更了解自己的性格及弱点。我学习到要先看别人的需求过于自己的、学习不说批评的话和时常说造就人的好话。

万事都互相效力，叫爱神的人得益处。让我们一起同心协力，来奔跑前面的道路，成为一道光及一把盐，影响身边的人们及朋友。加油哦！


Peter chong的分享

I-connect是一个很有意义的活动，很可惜我没有机会参加第一个星期的工作坊，其实，这个工作坊很重要，它是训练参与者如何把学习到的技巧应用在第二个星期的短宣队中。在真爱讲座会时，我亲眼见证有几百位的青少年听到呼召，并决志立约不接受婚前性行为和婚外性行为。

除此之外，我本人有许多的机会接触人，并向他们分享个人重生的见证。挑战他们抉择接受耶稣作救主和生命的主。感谢神，让我选择去参加 I-connect, 我可以找藉口说我很忙。但，我却选择去让神使用我成为福音的出口。我真的获益不少。

Da vinci code Movie!?

想重看，请手动的方式重播。

復活節反毒大遊行

We Are The Reason

As little children
We would dream of Christmas morn
Of all the gifts and toys
We knew we'd find
But we never realized
A baby born one blessed night
Gave us the greatest gift of our lives

We were the reason
That He gave His life
We were the reason
That He suffered and died
To a world that was lost
He gave all He could give
To show us the reason to live

As the years went by
We learned more about gifts
The giving of ourselves
And what that means
On a dark and cloudy day
A man hung crying in the rain
All because of love, all because of love

I've finally found the reason for living
It's in giving every part of my heart to Him
In all that I do every word that I say
I'll be giving my all just for Him, for Him

He is my reason to live

耶稣是怎么死的？

一、关乎耶稣基督之死的预言

　　远在耶稣基督降世前的一千四百多年，当时候摩西正带领以色列人出了埃及，进到旷野，向着迦南地，也就是神应许给他们的地方进发。圣经说以色列 人在旷野显得不耐烦，于是毁访神和摩西。他们因生活艰苦而埋怨神，尤其埋怨旷野里没有食物的选择。耶和华听见他们的怨言，看见他们内心的态度，于是差遣毒 蛇在他们中间咬他们，作为惩罚。摩西为他们求得赦免后，神就命摩西造一条铜蛇，挂在杆子上，让人人都看见。神说人若被蛇咬伤，只要抬头望着铜蛇，便不至 死，反得存活。然而，若任何人不相信神的话，不仰望铜蛇，他就必死无疑。（民21:1-9）

　　神要求罪人相信和服从他的话，以致得救。这就是这个故事所带给我们的属灵教训。耶稣基督在新约的约翰福音第三章里亲自解释了这故事的意义：铜 蛇挂在杆子上是一个“预表”，是指耶稣基督要被挂在十字架上。耶稣基督死在十字架上，就是那旧约预表的应验。叫一切相信耶稣基督的人不至灭亡，反得永生！

　　耶稣基督为何要死？先知以赛亚说他是为我们的过犯而被打死的。那就是说，他受死是因为我们故意违背神的命令。他为我们的罪孽被压伤。那就是 说，他死得如此惨烈是因为我们违抗神的真理！他受罚不是要减轻我们的罪债，而是要为我们的过犯付上代价。耶稣基督不但为我们受死，更是代替我们受死！借着 死，把我们的罪搁在他自己的身上，搁在十字架上，他又代替我们忍受罪的责罚！因此，我们所有相信他的人，不再被定罪，而是在神眼中被看为公义，并且与神和 好了。耶稣基督“代替性的死”赐给我们“神的平安”，那就是说，他赐给我们完全的救恩、祝福和快乐。

人所造成的创伤为我们带来“神的医治”，那就是说，这些创伤为我们带来他的救恩，叫我们从生活中的各种愁烦痛苦中得释放：愁烦痛苦是因我们的罪而 有的。以赛亚书53章第 6节说耶稣是因我们各人偏行已路而受罚。我们拒绝跟从神，我们各人走着不同的路，是我们自己发明、自己选择的路。这些不同的路有一个共通点，就是远离神 的！耶稣基督就是为这些罪而受死！

借着他的受苦与受死，神奇妙的计划得以成就！耶稣的死，一方面是由于属世法庭不公正的裁决，另一方面是由于神对世人的罪有公正的裁决！虽然旧约献 祭中也有代替性的赎罪祭，但神的儿子亲自甘愿献上自己，却是不可思议的！借着死和复活，耶稣基督的属灵后裔得以倍增：他们要得着永恒的生命。在约翰福音 12章32节中，耶稣说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”他既复活，就活到永永远远（启1:18），而神的救恩计划也因他作为中保而得以实 现。

二、与耶稣基督之死有关的事件

在耶稣基督离世之前，他最少有三次预言自己会离世和复活。他清楚详细地预言有什么事情会发生在他的身上、谁人会这样对待他、这事会在什么时候、在 什么地方发生。有人会在耶路撒冷的犹太领袖面前出卖他。他们不接受他就是弥赛亚，宣告他的死罪，把他交在外邦的罗马人手上。外邦人会嘲弄他、吐唾沫在他脸 上、鞭打他，最后把他钉死。三日后他会复活！他预言这些事必要发生，因为这是神永恒计划中的一部分，已记录在旧约里，并且是赎罪的唯一方法！

耶稣基督不单预言了他自己的死和复活，而且每一件事都准确地应验了，正如旧约先知和他自己所预言的！没有一个先知可与他相比！没有别的先知曾说出 这样准确的预言！再者，耶稣是真的钉死在十字架上，并且实在从死里复活了。历史里没有其他自称是先知的曾经从死里复活！其他宗教的所有先知仍躺在坟墓里。 耶稣基督是唯一一位已经从死里复活并且仍然活着的人！这事实证明耶稣基督不单是历来最伟大的先知，他是比先知更优越的那一位——神的儿子！

四卷福音书都记载了犹大怎样为了三十块银钱而出卖了耶稣。耶稣在客西马尼园里祷告后，即被圣殿的差役拘捕了。由午夜至星期五清晨这段时间内，耶稣 先被该亚法的岳父亚那审讯，然后由当年的大祭司该亚法审讯，其后又被那些聚集在犹太公会的犹太领袖审问。星期五大清早，耶稣首先被犹太巡抚彼拉多审讯，彼 拉多代表罗马的民事机关；其后由加利利的分封王希律审讯：最后再由彼拉多审问。犹太人和外邦人都曾审问和拒绝耶稣。世上的宗教和民事组织都控告他，又杀害 他。然而，他是完全无罪的！审判他的人在他身上没有找到任何罪状。

圣经很生动的描写耶稣在这一天受难的情形。以今日的标准来看，耶稣受到极不人道的对待，他先被鞭打，然后忍受士兵的侮辱，又得扛着十字架走向刑 场。那个星期五早上约九点钟，耶稣在一个名叫“骷髅地”的山丘上被钉十字架。罗马兵丁用几颗长铁钉把耶稣的手和脚钉在十字架上。然后，他们举起十字架，插 在地里。耶稣基督手脚被钉钉穿，十字架被举起。十字架的钉刑，是一种极度痛楚的刑罚。让受刑人慢慢流血、干渴、枯竭……慢慢地窒息，最后发狂而死。耶稣就 是在这种残酷的刑法中为我们而死。接着有一个兵丁用枪刺入他的肋旁，跟着有血和水流出来。经现代的专家证实，这是因为心脏爆裂了，所以才有血和水流出来， 可见主耶稣因背负世人的罪，而被钉在十字架上的痛苦是何等的厉害！他极爱我们甘心为我们忍受一切痛苦！

　　耶稣为了世人受了这么大的痛苦，当时有人同情他么？不！他们把耶稣与两个强盗一同钉在十字架上，从那里经过的人讥讽他说“你若是上帝的儿子， 可以从十字架上下来。”宗教领袖们也都嘲笑他，说他能救别人却不能救自己。在耶稣极痛苦的时候，他大喊“我的上帝！我的上帝！为什么离弃我？”有人不忍 （可能是慈悲的罗马兵），拿沾醋的海绒让耶稣吸舔，希望减轻他的痛苦，但其他人只是等着看，是否以利亚会来救他。耶稣又大喊一声，此处没有说明喊什么，但 约翰福音清楚记载，耶稣说了一句“成了”，那是欢呼、胜利、满足的字。耶稣说完就断气了。

主耶稣乃是神的儿子，他甘愿成为有血有肉的人，为的就是要寻找拯救世人。圣经说：“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”（提前1:15）他爱我们，甘心担当我们的罪，代替我们接受罪的刑罚，而被钉死在十字架上。罪是何等的可怕，就连神的儿子因着要赎人的罪也付上极大的代价。

　　耶稣带着人类难以经验的痛苦离开世间，那种痛苦就是所有人的罪恶必须接受的责罚，如排山倒海般的压向十字架上。在人来看，也许认为耶稣是失败 者，一切随着他的死而结束，但是事实不然，因为这是耶稣经过人性挣扎后的抉择，他的受死与复活是人重新认识上帝的开始。耶稣死后，圣殿的幔子由上到下裂成 两半，暗示着人与上帝之间不再有隔阂，藉着耶稣而有了新的关系；看守耶稣尸体的军官与士兵，看见地震、坟墓打开等不寻常的事，就说耶稣真是上帝的儿子。由 于耶稣的苦痛超过常人所受，在每个世代也安慰了受苦的人，使他们有勇气面对命运。

三、耶稣基督的死对我们的重要性

1．耶稣为我们死的第一个原因

基督为我们死的第一个原因，就是要为我们赎罪，使我们在神面前得称为义，与神和好。基督的死给世人带来的坏消息，就是没有人能在神的公义和圣洁面 前保持中立。你必须信靠基督，否则你一定要灭亡，没有第三条路可以选择。给世人的好消息就是神预备了救恩之路。罗马书三章24－25节说，神叫耶稣基督死 在十字架上，作为赎罪的祭。耶稣基督以死来满足我们因犯罪所应受的刑罚，并把神的义愤从我们身上挪去。由于神的圣洁和公义已得着满足，他的恩典和爱便叫每 一个相信他的人白白得称为义。这便是耶稣基督为我们死的第一个原因。

2．基督为我们死的第二个原因

基督为我们死的第二个原因是为了救赎我们脱离律法的咒诅。意思是，使我们脱离以律法作为救赎的途径。在旧约里，神从未以律法作为称义或救赎的途 径。所有在旧约里的律法，都是在恩典中颁给以色列人的。在出埃及记20章l－2节里，神首次显出他的恩典、怜悯和爱，他使以色列人脱离为奴之地，然后颁赐 十诫。神颁赐十诫的目的，无论在昔日或今日，都是教导神的子民怎样活象神的子民。

然而，犹太人的宗教导师改变了整个律法的目的，使律法变成得救的途径。他们说若有人不遵守以色列的礼仪律法、民事律法和道德律法，便不能得救。因 此，犹太人历代以来都严守律法，以图拯救自己。但由于没有人能遵守律法，律法便成了咒诅和重担，而不是祝福。加拉太书二章21节说：“义若是借着律法得 的，基督就是徒然死了”加拉太书三章13节又说：“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：‘凡挂在木头上的，都是被咒诅的。 ’”我们得救，不是因为我们有限的顺服，而是因为神无限的恩典，借着信靠耶稣，我们得到神的恩典和应许。

3．基督为我们死的第三个原因

基督为我们受死的第三个原因，是要消除以色列与外邦列国的隔阂，组成一群来自世上各国的神的子民！

在旧约里，早在以色列立国之前，神已应许要借着亚伯拉罕的后裔耶稣基督，祝福世上所有家庭和国族。神与亚伯拉罕所立的约，是神的恩典之约，这约使罪人能透过信心得称为义。神的约把世上各国都包括在内，但许多犹太人却认为神只是要拯救犹太人，却要惩罚外邦列国。

把以色列和外邦列国隔断的墙就是律法，特别是以色列的礼仪和民事律法。律法把以色列人与外邦人划分开来。外邦人不得进入圣殿或在圣殿献祭，除非他 们已归信犹太教，成为了犹太人。但是耶稣基督出生之后，以色列民族便完成了把弥赛亚带进世间来的目的。耶稣基督借着在十字架上受死，满足了律法的要求。借 着死，他已废去礼仪方面的律法。借着天国的教训，他已取替了犹太人的民事律法（太5－7章）。这样，耶稣基督借着死，便除去了犹太人和外邦人中间的篱笆和 敌意。借着在十字架上受死，他使犹太的信徒和外邦的信徒与神和好了，也彼此和好了。

耶稣的死，拆毁了隔在以色列和外邦民族之间的墙。借着在十字架上受死，他使犹太的信徒和外邦的信徒成为一群新的“神的子民”，成为一个教会、一个神国！

4．基督为我们死的第四个原因

基督为我们受死的第四个原因是给予我们另一个生活的目的：不为自己而活，却是为主而活，并且无私地服侍别人——“他替众人死，是叫那些活着的人不 再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”（林后5:15）基督既自己降卑，以至于死，我们基督徒便不应作出任何源于野心和空想的事。基督已经为我们死 了，我们便不应再为自己而活，而是为那替我们代死的主而活。耶稣基督的死，为了除去我们里面自私的野心，使我们可以为神而活。

5．基督为我们死的第五个原因

基督为我们受死的第五个原因，是带给我们永恒救恩的保证。“既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子为我 们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了，谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复 活，现今在神的右边，也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？…… 我深信无论是死、是生，是天使、是掌权的，……都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（罗 8:31-39）

　　耶稣基督为我们受死，为要使我们不再惧怕人和环境，不再惧怕撒但和死亡。不管人向我们作什么，也不管环境是多么艰难，既然我们已得称为义，得 以与神和好，神既是帮助我们的，便没有任何人或任何环境可以真正敌挡我们！神已拣选我们，呼召我们，使我们得称为义。他必定会保守我们免受永远的伤害。他 会确保现世没有任何东西或困境能把我们与基督的爱隔绝。最后，他必会使我们得以站在他的荣耀里！

http://zhidao.baidu.com/question/18255929.html?fr=qrl3

耶稣说...

日常生活中，我们忙碌、劳累，我们也许迷茫...
是否有想过我们所相信的主耶稣，他是谁？他对我们说了什么...
耶稣是谁？我们是否真的认识他？我们要休息，要知道他是谁...

来... 让我们来听耶稣说什么...



耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”
-约翰福音 8:12


所以耶稣又对他们说：“我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”
“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”
-约翰福音 10:7~11


耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”
-约翰福音 14:6


耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”
-约翰福音 6:35


耶稣说：“我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。”
-约翰福音 6:51


耶稣对她说：“我就是复活，我就是生命！信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。”
-约翰福音 11:25-26


耶稣回答说：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。……。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。”
“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。……你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”
-约翰福音 15:1,4,5,7


主神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛，（阿拉法，俄梅戛：是希利尼字母首末二字），是昔在、今在、以后永在的全能者。”
-启示录1:8

POWER from on HIGH

He is different.

He used to dislike people coming in and out our house.
Yet now he say "why not we invite our relatives every month to our house for a family gathering?"

He used to sit apart from us when eating outside.
Yet he sat beside me when i'm leaving to KL.

He used to like quietness in home.
Yet now he feels that our home is too quiet.

He used to refuse to take family photos.
Yet this year he said "OK, how bout this saturday?"

He used to be unhappy when my mum go for sunday service or church activities.
Yet now he asked my mum to bring my brothers to church.

He is my father.
Amazing isn't it? Little changes but it means a lot to me.

.That's the POWER of GOD.

.EmmaNueL.

在基督里

在基督里我已被接纳
我是神的儿女
我是基督的朋友
我已经称义
我与主联合，与他成为一灵
我是重价买来的，我是属于神的
我是基督身体的肢体
我是圣徒
神预定我得儿子的名分
藉着圣灵，我得以到父面前
我已蒙救赎，罪过得以赦免
我在基督里得了丰盛


我有保障
我永不再受咒诅
我受保证万事互相效力
我不再被定罪
神在基督里坚固我，恩膏我，又用印印了我
我与基督一同在神里面
我相信神必成就他在我身上完成的工
我是天上的国民
我已经得到刚强、仁爱、谨守的心为心
我能得怜悯，蒙恩惠作随时的帮助
我是从神而生，那恶者无法害我

我是有价值
我是世上的盐和光
我是葡萄树上的枝子，基督生命的管子
基督拣选了我，并且发派我去结果子
我是基督的见证人
我是神的殿
我是基督的大使，劝世人与神和好
我与神同工
我与基督一同坐在天上
我是上帝的工作
我可在基督里放胆无惧的来到上帝面前
我靠着那加给我的力量，凡事都能做

我不是那伟大的“我是” ，但我今日成了何等人是蒙神的恩才成的。

希望弟兄姐妹能时时刻刻提醒自己：我们是属神的，在基督里我们能得自由！

感恩 (s. j.)

很感恩，能够看到《PCC小天地》如此的“火热”，我想今年开始，PCC部落格正式的推动了，不知道能“火”到什么程度，想当初我只是一时间的好玩，而逐渐成了今天的部落格，心中真的充满着许多感触，对我而言，部落格一开始是比较是个人式的，后来灵机一动，倒不如大家一起来耕耘，而且还可以和曾经在PCC服事的弟兄姐妹交流，不再是一个人的部落格，而已经是成了大家的部落格了…

最近要写见证集，一个困难就是要回想，加上忙碌的工作，更是需要时间去思考，慢慢的写。我想今年新年是个很好的机会，因为可以回乡，以身历其境的方式来写下来，比较容易，特别是童年和少年时期那一段记忆，现在开始有点模糊，可以的话，还想去问问我大姐呢…

今年回家有个地方是不一样的，就是我大姐去年信主了，我不知道这次回去是否会看到她去教会，或者会开始读经等等… 因为我得知她去教会是在我去年从家乡回来沙登这里不久的事情，不知道是什么原因… 我常常在想，我大姐会信主是个“天都塌下来”的事情，但我没有听错，的确是信了主，不然这次回去我就去亲眼验证一番… 我跟大姐的感情最好，她最爱抓弄我，我不爱说话，她常常逗着我说话，如今她已经信主了，我要感谢主！期待这次的回乡… :)

最后，希望PCC部落格能够成为大家的祝福，哈里路亚~！

为主作见证

不少弟兄姊妹重生得救以后，一个最美好的心愿就是为主作见证。主耶稣也教导我们“要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证”（使徒行传1：8）。

为主作见证实在是一件美事！一个重生得救的基督徒不仅会在教会里为主作见证，还会在社会中，在自己的工作岗位上，在家庭生活中，以自己的实际行动为主作见证。此外，我们还可以用文字为主作见证。一篇好的见证诉诸文字后，会在成千上万的读者中传阅，使众多的人得帮助，这就是福音文字事工的作用。

常有弟兄姊妹说，很想与大家分享自己的见证，但没有“写作恩赐”，提笔后不知如何表达，太困难了。如何写见证呢？我们在编辑各类见证的过程中，总结了一些写见证的特点，盼望能给弟兄姊妹以帮助：

1、存感恩的心，以祷告开始并以祷告伴随整个见证的写作过程。切记我们是为主作见证，为见证出神的荣耀而写，写出神在自己生命中所作的工作，叫人借他这见证看见神在我们身上的恩典。见证文章不同于一般世俗文学，不以表达自己和表现自我为目的。

2、见证一定要真实。真实是见证文章的灵魂。写见证决不能杜撰或虚构。杜撰或虚构出来的是“小说”或“故事”，而不是见证。虚假的见证决不能给神带来荣耀，尽管它可能很戏剧化，或对读者、对听众很有吸引力。

3、一般来说，一篇信主的见证中包括这些内容：我原来如何不认识神，我如何开始寻求基督信仰，我如何转变、相信耶稣基督为赎我的罪而死、我愿意认罪悔改接受他为自己的救主，信主后我的生命如何有了改变。切记见证的核心是福音，即耶稣基督如何为我们的罪而死，我们应如何认罪悔改归向神。以弗所书2章1-10 节将我们见证的内容作了很好的概括：我们原本是死在过犯罪恶中的人，行事为人随从今世的风俗，本是可怒之子；然而神有丰富的怜悯，叫我们与基督一同活过来；我们得救是本乎恩，也因他信，不是出于行为，免得我们自夸；得救的人要在基督里作神喜悦的善事。

4、曾有一位慕道友在布道会后抱怨说：“我来听这位讲员，是因为我们两人有许多共同之处；我就是要听一听他到底是怎么信的。他虽然把人讲得哈哈大笑，但我还是不知道他是怎么信的。”这位朋友对我们提出了挑战。见证的目的是告诉大家：我如何信了？我信的是什么？我信主后生命有了怎样的变化。要让众人听见福音的信息、看见福音的大能，让人知道作见证的人是在基督里重生的人。如若一个见证只讲了自己未信前的状况，或者只讲自己从无神论变成了有神论，或者只讲自己一祷告就灵了┅┅而没有见证出自己如何认罪悔改、如何因信得救的话，这样的见证便没有达到见证福音大能的目的，甚为可惜。

5、虽然常见的见证文章一般是平铺直叙地述说自己由不信到追求到决志的过程，事实上见证文章的结构和风格并无固定的模式，不必千篇一律。

6、我们当用最美好的语言来见证神的荣耀，但切记：不要滥用言之无物的教会术语或属灵套话。见证文章的语言可以优美，也可以质朴。行文只要是真情的流露，虽朴实无华，就会感动人心。

亲爱的弟兄姊妹，愿你今天也拿起笔来，为主作见证，述说他的大能，数算他的恩典，赞颂他的荣耀！

（改编自生命季刊通讯）

蔡少芬 的见证

编者按：蔡少芬是香港著名艺员。一九九一年香港小姐季军。曾获电视剧最佳女主角奖。作品有《壹号皇庭》、《妙手仁心》等十七部电视剧集，及《山水有相逢》等八部电影。

　　我感到极大的压力，那年独自逃到三藩市，坐在游客公车上，凝视著地上的路轨，心里苦不堪言。
　　「不如跳下去死了吧。」一个可怕的念头浮了上来。

　　随即有个声音在心里回应：「不，上帝不喜欢我们自杀。这是不对的。」这话把我惊醒。对，我没有权结束自己的生命。生死之权是上帝的。
经济重担
　　我年纪很小，父母便已仳离。母亲嗜赌如命，为了逃避债务，我家不住迁居，而我，也被逼著不停转校，永远无法如愿做一个被老师宠爱的高材生。我和同学没 机会建立友谊，在家里又常跟哥哥吵闹打架，我觉得世界没有爱，没有人喜欢我，这形成了我极重的自卑感和封闭的个性，觉得自己一无是处。我不知道自己的存在 有何意义和价值可言。家人要还赌债，我为了替她们还债，拍戏后一直节衣缩食，把钱都留给他们，可是发觉，无论我怎么牺牲，怎么辛劳，夜以继日拍片，他们的 赌债总还不清－－像一个永远填不满的坑。
我非常困惑迷惘和失落，不知道如何是好。难道我一生就是为替家人赚钱还赌债而活著吗？为甚么我的家人一点不为我设想？怎么他们不能因为看见我的牺牲，而戒 掉赌博的恶习呢？我看到路愈走愈暗，愈走愈苦，没有出路，所以想，不如死去倒还乾净。朋友妈咪对我自幼管束甚严。不准我出外参加活动，记忆所及，只参加过 两次公益少年团的百万行。第一次与哥哥、阿姨一同随老师出发。记得那次步行过八仙岭，没带食物，疲乏饥饿，一位素不认识的女同学竟把她和妹妹的食物分给我 们，还扶著我走过八个山头，使我深受感动，也很欣赏她。有一天，为了逃避一个追求我的男子，我惊惶逃离地车，刚巧碰到她，向她倾诉。自此她便义不容辞地每 天陪我上课，摆脱了那个男子。
后来得知她是基督徒。她告诉我主耶稣改变了她的生命。她真的与众不同，很有忘我的牺牲精神，为我付出很多。我渐渐体会耶稣与我家中所拜的神只不一样，开始 认真思考信仰基督。妈咪察知我要信耶稣后，生很大的气，撕毁我的圣经，又用自杀威吓我，使我不敢再和那位同学来往。后来这同学的妹妹告诉我，她姊姊天天流 泪为我祷告。我很感动，不愿失去这个好友，暗暗的跟她联络，也私下悄悄祷告，不让妈妈知道。
　　中三后，又如常转校。由于学业成绩欠佳，害怕找不到好学校，我便祷告上帝说：「如果你是真神，请为我找一间好学校，我今后一定好好用功读书，不再荒废 学业。」结果进了一间好学校，又再认识一位基督徒。那年我遵守承诺，特别用功，天天与这位基督徒同学在一起，又跟她到教会，不再拜其他鬼神。但碍于家人反 对，仍没投入教会，以致对真理认识极为肤浅，看圣经，只找合自己心意的去行，对于上帝的教训一窍不通。
　　
突破困境
　　一九九一年，我参加香港小姐比赛，获选季军，之后投身演艺事业。这一行有些事我颇不适应，例如行内人的眼光、要常接受访问，而报导又往往与事实相去甚远等，都使我很觉困扰。无奈喜欢演戏，所以留了下来。
　　记得接受浸礼前夕，很多人问我：「你日后仍当艺人吗？」我也常问自己前路将如何，祈求天父指示我在这一行里有甚么特殊的意义。
　　一九九五年的一天，我在飞机上默祷，圣灵强烈感动我要回教会。那时我很久没有回教会了，入娱乐圈后，因为自我封闭，孤陋寡闻，既不知有基督徒艺人团 契，也不知道圈内有基督徒。但不久，那位中四带我回教会的同学突然来电，问我要不要去教会，我答：「如果不用拍戏，就去吧。」结果不必拍戏，我便跟她去教 会，认识了许多弟兄姊妹，自此投入教会生活，将生命交给主耶稣。
　　妈咪见我忙得不眠不休，竟然还往教堂跑，便怒不可遏，说我给甚么迷住了，不准我去教会。有一次，甚至跑到教会大吵大骂，这事之后，我停止聚会近一个 月。在这期间，不断祷告求上帝软化妈咪的心，又求妈咪准我去教会，之后妈咪才准我相信耶稣。后来她因为我的缘故，虽然不信，也把拜了多年的偶像全部丢弃。
　　我的哥哥认识了一些弟兄姐妹，跟著也信了耶稣。自此，兄妹二人常分享，互诉心事，更一起为家庭祷告，非常亲爱。
　　信主一年后，很羡慕接受浸礼和守圣餐，与弟兄姊妹分享后，经信心考问，受浸公开归入主耶稣基督的名下。
坚守原则
　　做基督徒艺人并不容易，很多电影渲染色情暴力，做基督徒则须有所取舍。记得受浸前，一位姊妹问我：「处身娱乐圈里，冲击很大，试探很多，你能守住圣经的原则吗？例如，你能拒演鬼戏吗？」她翻开圣经，告诉我上帝是忌邪的。
　　我想从来没有人邀请我拍鬼戏，大约日后也必没有，于是毫不犹疑的说：「不拍，不拍。」谁知受浸前不久，香港电视广播有限公司与我的合约届满，新约未 签，当时我的经济拮据，很希望有戏拍。正在这时，某公司高薪请我拍一部鬼戏。真是极大的考验！我与弟兄姊妹分享我的困难和压力。一位姊妹说：「你相信放弃 这部片子，主耶稣仍保守养活你吗？你不会有事的。」话虽如此，我的信心很小，前途一片渺茫，不免挂心。我祷告天父说：「我当怎样取舍呢？您知道我爱您，决 不做您不喜悦的事。」但因信心小，又哭泣对主耶稣说：「我前面甚么都没有了。但有你在我身旁，你必为我解决难题。我现在把一切交给你，不接拍那戏。」祷告 后，心里如释重负，感受到前所未有的喜乐平安。便高兴地致电经理人说：「Helen ，我不接那部戏了。我知道上帝不喜悦。深信天父会看顾我的前路。」浸礼前，整整一个月没有工作。
之后香港电视广播有限公司突然来找我续约，签了一些很不错的电视剧，如《壹号皇庭》、《天地豪情》等，后来因这些剧集获最佳女主角奖。接下来有好几部电影 找我，其中有的是鬼戏。那时由于市道欠佳，机会难逢，考验又来了。我对主说：「我很想接下这部片子，因为演鬼的是别的演员，不是我。」我一共找了十个要接 拍此片的藉口哀求主，答案却是：「你愿意为我放下吗？」我俯伏在主前说：「主呀，我愿意！」想不到推掉那部片子后，便接到其他合约，可以赚回拍那部戏的三 个月报酬。
坚守立场
　　后来又有某公司邀请我拍一部几千万元的钜著，演员阵容鼎盛，都是红艺员，可惜戏中需要暴露。导演找了我两三次，我明知道不对，却仍祷告说：「如果我不 接，真的很可惜。这么一部大制作，高成本，不是鬼戏。我跟制片商量，请他们删掉一些暴露镜头，不就行了吗？」幸而后来推掉这部片子，不然我真是后悔莫及。 感谢天父保守，助我能胜过试探。现在推戏就没有那么多挣扎了。
　　至于开镜拜神，初回教会时，信心小，虽不想参与，但碍于人情难却，怕别人说我不合作，一旦意外发生，便怪罪于我。因此想，既不是真心，循例拜拜而已， 没有妨碍。但弟兄姊妹谆谆告诫说：「不要上香。」有一次，我随外景队出发到外地，导演的太太硬要我上香。我说不上，她说：「若有事发生就不好了。就算请你 帮忙吧，只要把香插上就行，没甚么大不了。」因她不停游说，很难推却，只好勉强顺她的意。记得当时下著大雪，我无奈的拿起香，走到另一个厂插上，再走回 来。在雪地上边走边哭说：「主耶稣啊，我对不起? 。我错了。为甚么要上香呢？既然知道? 是真神，就该相信? 会保守。我不应拜假神，羞辱? 。以后无论如何，我再不上香了。」
自此，靠著主耶稣基督的力量，我坚守原则。有人叫我上香，我说：「我是基督徒，不上香。」监制们较为开通，都不为难我，不勉强。纵有例外，我答我会为大家 祈祷，他们也接纳。事实上他们上香，不过是求心安，只可惜所拜的不是真神。回应主恩信耶稣后，我变得开朗了许多。由于我以前个性封闭，朋友甚少，人际关系 疏离。进娱乐圈后，更怕人事复杂，不敢与人深交，恐怕受到伤害。信主耶稣后，有了安全感，渐渐开放心门，主动和人坦诚交谈，请基督徒为我祷告。现在我身边 朋友不少，有弟兄姊妹们关怀，彼此扶持，情如手足。
　　天父对我无微不至，赐给我一位亦师亦友的经理人Helen ，从她身上，我学会甚么是爱和怎样待人以诚。她介绍我参加「艺人之家」，使我认识圈中的基督徒，得到了解和扶助。Helen 又常提醒并指教我怎样处理难题。当我受伤时，她会为我流泪祷告。现在，我的身旁有很多爱护我的人。我的人生改变很大，不再孤单。
当然，天父并没有应许天色常蓝，信耶稣后，我仍有难处。
爸 爸 重 生

這 幾 年 ， 我 要 感 恩 的 事 實 在 很 多 ， 父 母 先 後 信 耶 穌 是 最 大 的 恩 典 ！ 四 、 五 年 前 爸 爸 信 主 。 之 前 ， 我 帶 了 爺 爺 信 主 ， 也 常 為 爸 爸 祈 禱 。 因 父 母 早 已 離 異 ， 爸 爸 不 與 我 們 同 住 ， 平 日 我 和 他 各 忙 各 的 ， 沒 有 機 會 經 常 聯 絡 。 一 直 以 來 ， 我 不 大 認 同 爸 爸 有 些 做 法 ， 例 如 ： 他 喜 歡 在 金 錢 上 幫 助 別 人 。 可 是 有 些 人 利 用 他 的 同 情 心 ， 也 許 由 於 爸 爸 缺 乏 愛 ， 被 別 人 利 用 了 也 不 知 道 ， 只 想 著 跟 他 們 繼 續 做 朋 友 。 又 鑑 於 我 的 工 作 和 環 境 ， 他 不 大 想 跟 我 們 聯 絡 ， 所 以 我 們 經 常 很 久 才 見 一 次 面 。

有 一 天 ， 哥 哥 突 然 遞 給 我 一 封 信 ， 爸 爸 寫 了 十 三 、 四 頁 紙 給 我 們 。 原 來 爸 爸 信 了 耶 穌 ！ 當 他 做 管 理 員 的 時 候 ， 有 些 基 督 徒 向 他 傳 福 音 ， 他 本 不 想 信 ， 覺 得 女 兒 信 了 基 督 就 可 以 了 ， 不 必 再 跟 他 傳 ； 但 他 們 誠 意 邀 請 爸 爸 參 加 教 會 的 活 動 ， 因 而 認 識 了 牧 師 。 牧 師 很 有 愛 心 ， 每 星 期 特 別 抽 時 間 與 他 研 究 聖 經 ， 解 答 問 題 。 爸 爸 想 ： 「 為 甚 麼 這 個 人 那 麼 有 愛 心 ， 願 意 為 我 花 那 麼 多 時 間 ？ 」 這 叫 他 很 受 感 動 ， 覺 得 基 督 的 愛 很 偉 大 ！ 當 時 ， 他 在 孤 單 的 景 況 中 ， 看 到 神 的 愛 原 來 是 那 麼 真 實 ， 就 思 想 信 徒 為 甚 麼 會 信 耶 穌 。
以 前 ， 我 常 勸 他 幫 助 人 不 是 這 樣 做 的 ； 可 是 他 怎 也 不 認 同 ， 竟 用 自 己 所 有 的 積 蓄 去 幫 人 ， 甚 至 欠 債 去 幫 別 人 還 債 。 他 一 直 覺 得 這 做 法 是 沒 問 題 的 ， 自 己 只 是 幫 助 人 而 已 。 信 耶 穌 之 後 ， 他 在 信 裡 承 認 錯 誤 ， 並 且 說 過 去 多 年 來 ， 沒 有 好 好 照 顧 哥 哥 和 我 ， 希 望 在 往 後 的 日 子 可 以 補 償 ， 盡 量 多 聯 絡 ， 在 他 八 十 歲 以 前 可 以 見 我 們 一 百 二 十 次 （ 現 在 他 六 十 多 歲 ） 。 換 言 之 ， 每 星 期 或 一 個 月 見 我 們 一 次 。 天 父 實 在 太 好 了 ！ 祂 感 動 爸 爸 寫 這 封 信 ； 之 後 我 們 的 關 係 開 始 和 好 。 現 在 我 們 經 常 見 面 ， 相 約 茶 敘 。

上 帝 愛 他 ， 教 會 弟 兄 姊 妹 關 懷 他 ， 讓 他 覺 得 很 幸 福 ！ 試 想 ， 潮 州 人 大 男 人 主 義 的 爸 爸 ， 六 十 多 歲 了 ， 竟 願 意 寫 一 封 這 樣 的 信 給 兒 女 ， 實 在 匪 夷 所 思 ， 難 以 想 像 ！ 這 事 之 後 ， 與 他 接 觸 、 傾 談 ， 發 覺 他 真 的 跟 以 前 不 同 。 以 前 要 約 他 ， 難 以 知 道 他 身 在 何 方 ； 即 使 約 了 ， 他 也 會 忘 記 ， 令 我 覺 得 他 不 把 我 們 放 在 心 上 。 現 在 他 不 會 這 樣 ， 反 而 常 掛 電 話 給 我 ， 不 是 向 我 要 錢 ， 而 是 說 ： 「 芬 女 ， 妳 怎 樣 啦 ？ 身 體 好 嗎 ？ 爸 爸 很 想 念 妳 」 叫 我 非 常 感 動 ！

媽 媽 改 變

以 前 ， 無 論 家 人 做 的 是 否 正 確 ， 我 都 覺 得 他 們 對 ， 沒 有 自 己 的 見 解 。 信 耶 穌 後 ， 漸 漸 明 白 甚 麼 是 對 他 們 有 益 ， 甚 麼 是 對 他 們 有 害 ； 甚 麼 該 做 ， 甚 麼 不 該 做 。 但 他 們 卻 覺 得 ， 我 的 上 帝 令 我 變 得 不 孝 順 他 們 了 ！ 有 好 一 段 日 子 ， 媽 媽 總 是 質 疑 ： 為 何 女 兒 可 以 不 理 我 ？ 為 何 環 境 變 成 這 樣 ？ 為 何 女 兒 全 聽 上 帝 的 話 ， 不 聽 我 的 話 ？ 於 是 她 恨 上 帝 。 有 一 天 ， 她 經 過 一 間 教 會 ， 很 衝 動 地 想 進 去 ， 與 裡 面 的 人 理 論 ， 指 責 他 們 毫 無 道 理 ， 他 們 的 神 到 底 是 個 怎 樣 的 神 ？ 教 人 不 孝 到 這 個 地 步 ?!

從 那 天 起 ， 她 就 常 去 那 個 教 會 ， 聽 他 們 講 道 ， 要 找 他 們 的 毛 病 ， 好 痛 罵 他 們 一 頓 ， 用 很 多 方 式 與 他 們 爭 辯 。 後 來 她 發 覺 每 次 自 己 這 樣 做 ， 他 們 都 很 細 心 ， 很 耐 性 地 向 她 解 釋 ； 即 使 她 蠻 不 講 理 ， 粗 聲 大 氣 的 說 話 ， 也 不 會 對 她 不 耐 煩 ， 或 不 好 的 反 應 ； 反 而 溫 柔 、 忍 耐 地 聽 她 述 說 ， 向 她 解 釋 。

本 來 ， 媽 媽 去 教 會 是 為 了 挑 戰 牧 師 和 信 徒 ； 可 是 久 而 久 之 ， 她 開 始 覺 得 是 自 己 有 毛 病 ， 聖 經 的 話 很 真 實 ， 叫 她 感 動 。 終 於 三 、 四 年 前 ， 她 決 志 信 耶 穌 ， 叫 我 既 感 動 又 感 恩 ！ 有 些 事 情 ， 我 們 自 己 沒 法 子 做 到 ， 但 是 上 帝 凡 事 都 能 ！

媽 媽 信 耶 穌 後 ， 很 愛 聽 福 音 ， 每 星 期 日 都 到 教 會 做 禮 拜 ； 又 買 了 許 多 講 道 、 見 証 錄 音 帶 來 聽 ， 甚 至 自 己 查 考 聖 經 ， 用 心 追 求 ； 還 帶 領 了 我 的 外 公 信 耶 穌 。 外 公 信 耶 穌 後 一 年 多 ， 因 病 去 世 。 他 的 喪 禮 是 爸 媽 兩 個 家 族 第 一 個 用 基 督 教 儀 式 舉 行 的 。

現 在 媽 媽 不 但 戒 除 以 前 的 惡 習 ， 還 樂 於 與 別 人 分 享 福 音 。 天 父 在 我 們 家 的 作 為 ， 實 在 奇 妙 ！ 祂 的 恩 典 數 算 不 盡 ！
结语

　　基督徒的人生要遵行上帝的旨意，见证上帝。多年来我经历许多，遇到不少困难，但每次都看到主的恩典够用。难处是他雕琢我的时间，我决不辜负他的恩典。愿意存著一颗感恩的心，为主见证他，荣耀他，同时存著一颗敞开的心，领受他的厚恩。（余黄国凯整理）

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公告：重新命名PCC部落格 :)

经过会议过后，PCC部落格已经从新命名了。在这里先跟大家作点解释 ...

《PCC部落格》(pcc-serdang.blogspot.com)从新命名为《PCC生命的见证》，这个部落格是开放的，任何人都可以游览。
其性质是向外的，也会在这里更新一些团契的动态等等...

另外之前《PCC生命的见证》（pcc-life.blogspot.com）已经从新命名为《PCC小天地》，是属于对内的交流，还会邀请以前在PCC服事过的弟兄姐妹们加入，一起彼此的勉励和扶持的地方...

希望大家能过多多来支持PCC部落格，若是大家想参与任何一个部落格，请与我联系。

谢谢大家。